أَشْيَمَ « 1 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذِي الْفَقَارِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؟ فَقَالَ : « 2 » « نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ السَّمَاءِ « 3 » ، وَكَانَتْ « 4 » حَلْقَتُهُ فِضَّةً « 5 » » . « 6 » حَدِيثُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 15207 / 392 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ

--> ( 1 ) . هكذا في « جت » . وفي « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والمطبوع والبحار : « عليّ بن محمّد بن أشيم » . ولم نجد عنوان عليّ بن محمّد بن أشيم في غير سند هذا الخبر . والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن عليّ بن أحمد بن أشيم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 501 - 503 . ( 2 ) . في الكافي ، ح 628 . والأمالي للصدوق وبصائر الدرجات ، ص 180 وعيون الأخبار : + / « من أين هو » . ( 3 ) . في شرح المازندراني : « سمّي به لأنّه كان فيه حفر صغار حسان ، وما ذكره أصحاب السير من أنّه كان سيف منبّه الحجّاج ، أو سيف عاص بن منبّه ، أخذ يوم بدر ، اصطفاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ثمّ أعطاه عليّاً عليه السلام ، ليس له أصل » . وقال المحقّق الشعراني في هامشه : « ذو الفقار بفتح الفاء : سيف العاص بن منبّه ، قتل يوم بدر فصار إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، ثمّ صار إلى عليّ عليه السلام . كذا في القاموس ، واتّفق على ذلك أصحاب السير والتواريخ ، وأمّا هذا الخبر وأمثاله إن صحّ فيجب أن يحمل [ على ] أنّ وصول السيف إلى عليّ عليه السلام بحكم اللَّه وتقديره ، كما يقال في من وجد مالا يحلّ له تملّكه : هذا رزق ساقه اللَّه تعالى إليه ، وربما كان حمل عبارة الرواية على هذا المعنى تكلّفاً ، والعهدة في التعبير على الراوي ؛ حيث نقل كلام الإمام على ما فهمه » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 638 ( فقر ) . ( 4 ) . في « د » : « وكان » . ( 5 ) . في حاشية « جت » والوافي : « حليته من فضّة » . وفي الكافي ، ح 628 والأمالي للصدوق : « حليته من فضّة وهو عندي » . وفي بصائر الدرجات ، ص 189 : « حليته فضّة وهو عندي » . وفي عيون الأخبار : « كان عليه حلية من فضّة وهو عندي » . وفي بصائر الدرجات ، ص 180 : « حلقته من فضّة وهو عندي » كلّها بدل « حلقته فضّة » . ( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 189 ، ذيل ح 57 ، بسنده عن صفوان . وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومتاعه ، ح 628 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 180 ، ح 21 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 289 ، المجلس 84 ، ح 10 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 50 ، ح 195 ، بسند آخر . راجع : علل الشرائع ، ص 160 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 63 ، ح 12 الوافي ، ج 3 ، ص 573 ، ح 1128 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 511 ، ح 4319 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 124 ، ح 60 ؛ وج 66 ، ص 537 ، ح 38 .